解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所 从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡 要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废 也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大 道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>