解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候... 更多 >>