解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建 太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>