解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜 以闻。天 子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公卿 大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土， 祈为百姓 育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制... 更多 >>