解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而 众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其 事难尽从 ；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本 节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家 使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>