解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信，欲 为奇策而感动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先生相 寡人何如？”对 曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距 巩、雒，阻山河之 险，一日数战，无尺寸之功 ，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣 之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵 ，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立， 天下服听而归 德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君 王相率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行，反受其 殃。原足下孰虑... 更多 >>