解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声 ，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类 。或未形而 未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天 地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>