解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布 衣不得为枯 木朽株之资也 。... 更多 >>