解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节 理，中直 空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所 不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也... 更多 >>