解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者 ，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>