解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终 日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子 ，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相 秦六七年，而东 伐郑，三 置晋国之君，一救荆 国之祸。 发教封内，而巴 人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款 关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德 也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不 遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将 欲延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园 於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。 ... 更多 >>