解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼 而灭。然则 反古未可非，而循礼 未足多也。且服 奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民 易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>