解释 : 至秦有天下,悉内六 国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙 通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名, 少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文 好道家之学,以为繁礼饰 貌,无益於治 ,躬化谓何耳,故 罢去之。孝景时,御史大夫 晁错明於世务刑名,数干谏 孝景曰:“诸侯籓辅,臣 子一例,古今之制也 。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国 畔逆,以错 首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已,莫敢复议... 更多 >>