解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直 所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也 。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>