解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意 得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆， 要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪 ，人情之所不能免也。 ... 更多 >>