解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>