解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>