解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使 於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利， 又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。 竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>