解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>