解释 : 始皇置酒咸阳宫,博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不过千里,赖陛下 神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照 ,莫不宾服。以诸侯为郡县, 人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰:“臣闻 殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫, 卒有田常、六卿之 臣,无辅拂,何以相救哉 ?事不师古而 能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下 之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五 帝不相复,三代不相袭,各 以治,非其相反,时变异也 。今陛下创大业,建 万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸 侯并争,厚招游学。今天下 已定,法令出一,百姓当家 则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天 下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古 以害今, 饰虚言以乱实,人善其所私 学,以非上之所建立。今皇帝并有天下 ,别黑白而定一尊。私学而相与非法教, 人闻令下, 则各以其学议之,入则心 非,出则巷议,夸主以 为名,异取以 为高,率群下以造谤。如此 弗禁,则主势降乎上,党与成乎 下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官 所职,天下敢有藏诗、书、百 家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。 以古非今 者族。吏 见知不举 者与同罪 。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令 ,以吏为师。”制曰:“可。”... 更多 >>