解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>