解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>