解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>