解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王 者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“ 非其位而居之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故不 敢闻命。” 商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之教，父子无 别，同室而居。今我 更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之皮，不如一狐之掖；千人 之诺诺， 不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华 也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正言， 鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣 ，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦不以 百姓为事，而大筑 冀阙，非所以为 功也。刑 黥太子之师傅 ，残伤民以 骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命 ，民之效上 也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼，何不遄死。” 以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣 ，君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者 为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可 以少安。 君尚将贪商於之富 ，宠秦国之教 ，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所 以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待 。”商君弗... 更多 >>