解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>