解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各 自明也。其 实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡 人所生者神 也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生， 离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“ 我有以治天 下”，何由哉？ ... 更多 >>