解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>