解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒 为应侯。此 二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为... 更多 >>