解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。 宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿 。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通， 封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>