解释 : 神生於无， 形成於有 ，形然後数 ，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>