解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻 常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而 楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼 季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>