解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗， 学者溺於 所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古 。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>