解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑 其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对 曰：“受此 书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>