解释 : 王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰： “上宽赦大王， 王复安得此亡国之语乎 ！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露 霑衣也。”王怒 ，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“ 不，直来为大 王画耳。臣闻聪者听於 无声，明者见於未形，故圣 人万举万全。昔文王一动 而功显于千 世，列为三代，此所谓因 天心以动作者也，故 海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足 以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之 诛，原大王毋为吴王之听 。昔秦绝圣人之道，杀术 士，燔诗 书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转 负海之粟致之西河。当是之时， 男子疾耕不足於糟，女子纺 绩不足於盖形。 遣蒙恬筑长城 ，东西数千里，暴兵露师常 数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百 姓力竭，欲为乱者十家而 五。又使徐福入海求神异物，还为 伪辞曰：‘臣见海中大神 ，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答 曰：“然。”“汝 何求？”曰：“原请延年 益寿药。”神曰：“汝秦王之礼薄，得 观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名男子 若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇 帝大说，遣振 男女三千人，资之五穀种种百工而 行。徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思， 欲为乱者十家而六。又 使尉佗逾 五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止 王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补 。秦皇帝可其万 五千人。於是百姓离心 瓦解，欲为乱者十家而 七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰 ：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始 於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也 。此所谓蹈瑕候间，因 秦之亡而动者也。百姓原之 ，若旱之望雨，故起於行陈之中而立 为天子，功高 三王，德传无穷。今大 王见高皇帝得天下 之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐 号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里 ，内铸消铜以为钱，东 煮海水以为 盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数 十两车，国富民众。行 珠玉金帛赂诸侯 宗室大臣， 独窦氏不与。计定谋成 ，举兵而西。 破於大梁，败於狐父，奔走 而东，至於丹徒，越人禽 之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知时 也。方今大王之兵众不能十 分吴楚之一，天下安宁有万倍於 秦之时，原大王从臣之计。大王不从臣之计，今见 大王事必不成而语先泄 也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛 纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非 死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千 乘之君， 必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。... 更多 >>