解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯 君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而 治道备矣。是故 不知声者不可与 言音，不知音者 不可与言 乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音 也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之 礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先 王之制礼乐也， 非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而 反人道之正也。... 更多 >>