解释 : 公孙弘为学官,悼道之 郁滞,乃请曰:“丞相御史 言:制曰‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者, 居屋之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉。故详延天下方正博 闻之士,咸登诸朝。其 令礼官劝学, 讲议洽闻兴礼,以为天下先 。太常议, 与博士弟子,崇乡里之化 ,以广贤 材焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰:闻三代 之道,乡里有教, 夏曰校,殷曰序,周曰庠。其劝善也 ,显之朝廷;其惩恶 也,加之刑罚。故教化之行也,建首善自京师 始,由内及 外。今陛下昭至德,开大明,配天地, 本人伦, 劝学脩礼 ,崇化厉贤,以风四方,太平之原也 。古者政教未洽,不备 其礼,请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人,复其身。太常 择民年十 八已上, 仪状端正者,补博士弟子。郡国县 道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻者,令相长丞 上属所二千石,二千 石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受 业如弟子。 一岁皆辄试,能通一以 上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。即 有秀才异等, 辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一,辄罢之,而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。小吏 浅闻,不能究宣,无以明布谕下。治礼次治掌故,以文学礼义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石 以上,及吏百 石通一以上,补左右内史、 大行卒史;比百石已下,补郡太守 卒史:皆各二人,边郡一 人。先用诵多者, 若不足,乃择掌故补中二千 石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。佗 如律令。 ”制曰:“可。”自此以来,则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>