解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言 尽当，不能通使於 河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟 见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>