解释 : 道家无为 ，又曰无 不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>