解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>