解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以 礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴 神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂 基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>