解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>