解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今 人主诚能用齐、秦 之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>