解释 : 今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱 心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而 取昭虞， 若是者何也？ 快意当前，適观而 已矣。今取人则不 然。不问可否， 不论曲直，非秦者去， 为客者逐 。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>