解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而 可识。圣人 知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>