解释 : 淮南、衡 山谋反，治党 与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行 之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。... 更多 >>