解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣 乎？天高地下 ，万物散殊，而礼 制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>