解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音 而不知乐 者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以 知音，审 音以知乐，审乐 以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知 音者不可与言乐知乐则几 於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故 乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦 而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎 腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王 之制礼乐也， 非以极口腹耳目之欲也 ，将以教民平好恶而 反人道之正也。... 更多 >>