解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其 善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有 所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六 国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>