解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。 神大用则竭， 形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复 生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>