解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与 天地长久 ，非所闻也。 ... 更多 >>